Ветхий Завет 2 - OXFORDST.RU

Ветхий Завет 2

Библия онлайн
все о Библии

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.» (Евангелие от Иоанна Глава 5:39)

—>

—>

Бытие — Глава 2

1. Так совершены небо и земля и все воинство их.
2. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
4. Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
5. и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,
6. но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.
7. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
8. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.
9. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
10. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.
11. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;
12. и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.
13. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш.
14. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.
15. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
16. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
17. а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
18. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
19. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
20. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
21. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
22. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
23. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
24. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
25. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Перейти на нужную главу

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

для чтения перейдите к выбору книг Нового Завета

Вы можете использовать поиск на сайте.
Введите нужное вам слово, выражение или стих Библии
и нажмите на кнопку «найти»

  • Бытие — Глава 1
  • Бытие — Глава 3
  • Бытие — Глава 4
  • Бытие — Глава 5
  • Бытие — Глава 6
  • Бытие — Глава 7
  • Бытие — Глава 8
  • Бытие — Глава 9
  • Бытие — Глава 10
  • Бытие — Глава 11
Французская Библия (983 загрузок )
Послание к Галатам святого апостола Павла глава 6 mp3 (912 загрузок )
Книги Нового завета в формате txt (1703 загрузок )
Евангелие от Матфея глава 7 mp3 (4900 загрузок )
Третья книга Маккавейская (170 загрузок )
Исход (727 загрузок )
Новый Завет на узбекском языке (282 загрузок )
Слушать Послание к Римлянам святого апостола Павла главу 5 mp3 (388 загрузок )
Книга Бытие глава 12 mp3 (1942 загрузок )
Послание к Галатам святого апостола Павла глава 3 mp3 (944 загрузок )
Библия в формате txt (46193 загрузок )
Синодальный перевод, с параллельными местами, 77 книг, скачать в PDF формате (38306 загрузок )
Библия для мобильных телефонов Java (29180 загрузок )
Тора (Пятикнижие Моисеево) на русском языке (26294 загрузок )
Библия в формате doc (23942 загрузок )
Симфония в формате HTML (22427 загрузок )
Каноническая библия в формате fb2 (18399 загрузок )
Библия в формате html (17532 загрузок )
БІБЛІЯ П.КУЛІША (16834 загрузок )
Библия короля Иакова в формате pdf (15846 загрузок )

самые читаемые главы Библии

Бытие — Глава 1 (72714 просмотров )
Евангелие от Матфея — Глава 1 (71978 просмотров )
Евангелие от Матфея — Глава 2 (42098 просмотров )
Бытие — Глава 2 (39314 просмотров )
Бытие — Глава 3 (30973 просмотров )
Евангелие от Матфея — Глава 5 (28828 просмотров )
Евангелие от Иоанна — глава 1 (28364 просмотров )
Евангелие от Матфея — Глава 3 (27428 просмотров )
Евангелие от Луки — Глава 1 (27018 просмотров )
Псалом 1 (24644 просмотров )

Уважаемый посетитель! Поделитесь главой Библии Бытие — Глава 2 с друзьями в социальных сетях

смотреть Библейские картинки

смотреть Христианские картинки
смотреть картинки к притчам Христа

Библия — святая книга! Наш сайт посетили из разных стран мира.
Читайте Библию каждый день!
У нас к Вам, небольшая просьба пожалуйста расскажите о нашем сайте своим друзьям, родным и знакомым

Ветхий Завет 2

Первая книга Моисеева. БЫТИЕ

Первая книга Моисеева. БЫТИЕ

1 В начале сотворил Бог небо и землю.

2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]

7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.

9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]

10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.

13 И был вечер, и было утро: день третий.

14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;

15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;

17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,

18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

19 И был вечер, и было утро: день четвёртый.

20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]

21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.

22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.

23 И был вечер, и было утро: день пятый.

24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу;

30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

1 Так совершены небо и земля и все воинство их.

2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,

5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,

6 но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.

11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;

12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.

13 Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш.

14 Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.

15 И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,

17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.

22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].

24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.

25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Ветхий Завет — Вторая Книга Моисеева. ИСХОД

  • 100
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

Ветхий Завет — Вторая Книга Моисеева. ИСХОД краткое содержание

Иллюстрации Г. Доре

Вторая Книга Моисеева. ИСХОД — читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Вторая Книга Моисеева.

1 Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом [отцом их], вошли каждый со [всем] домом своим:

2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда,

3 Иссахар, Завулон и Вениамин,

4 Дан и Неффалим, Гад и Асир.

5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте.

6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их;

7 а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.

8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа,

9 и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас;

10 перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей].

11 И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь].

12 Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что [Египтяне] опасались сынов Израилевых.

13 И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам

14 и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.

15 Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа,

16 и сказал [им]: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.

17 Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых.

18 Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых?

19 Повивальные бабки сказали фараону: Еврейские женщины не так, как Египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают.

20 За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался.

21 И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их.

22 Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых.

1 Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени.

2 Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца;

3 но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки,

4 а сестра его стала вдали наблюдать, что с ним будет.

5 И вышла дочь фараонова на реку мыться, а прислужницы ее ходили по берегу реки. Она увидела корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять ее.

6 Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет [в корзинке]; и сжалилась над ним [дочь фараонова] и сказала: это из Еврейских детей.

7 И сказала сестра его дочери фараоновой: не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из Евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца?

8 Дочь фараонова сказала ей: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца.

9 Дочь фараонова сказала ей: возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату. Женщина взяла младенца и кормила его.

10 И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его.

11 Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его, [сынов Израилевых].

12 Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.

13 И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего?

14 А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил [вчера] Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле.

15 И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и [придя в землю Мадиамскую] сел у колодезя.

16 У священника Мадиамского [было] семь дочерей, [которые пасли овец отца своего Иофора]. Они пришли, начерпали воды и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего [Иофора].

17 И пришли пастухи и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, [и начерпал им воды] и напоил овец их.

18 И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал [им]: что вы так скоро пришли сегодня?

19 Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец [наших].

20 Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб.

21 Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору.

22 Она [зачала и] родила сына, и [Моисей] нарек ему имя: Гирсам, потому что, говорил он, я стал пришельцем в чужой земле. [И зачав еще, родила другого сына, и он нарек ему имя: Елиезер, сказав: Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от руки фараона.]

23 Спустя долгое время, умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу.

24 И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом.

25 И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог.

1 Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.

2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.

3 Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.

4 Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, [Господи]!

5 И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.

6 И сказал [ему]: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.

7 И сказал Господь [Моисею]: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его

8 и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей [и ввести его] в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев,] Евеев и Иевусеев.

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Ветхий Завет, библейский термин, имеющий двоякое значение:

1. Договор

Во-первых, под ним разумеется договор, который Бог заключал с различными представителями древнего человечества для того, чтобы через них сохранить истинную веру среди распространявшегося повсюду заблуждения. Вполне определенный характер взаимного договора завет получил в лице Авраама, который выступил как родоначальник избранного народа, долженствовавшего принять на себя специальную историческую миссию — быть носителем истинной религии среди языческого мира. Аврааму было обещано, что за сохранение им истинной веры от него произойдет многочисленное потомство, во владение которому отдана будет обширная страна — «от реки Египетской до реки Евфрата». Видимым знаком принятия завета стало служить обрезание. Это была первая, личная стадия договора. Вторая стадия его имеет национальный характер; она началась после выхода евреев из Египта. При горе Синае Бог заключил с еврейским народом через Моисея завет, который должен был служить отчасти подтверждением прежних, отчасти необходимым завершением их — и выражением этого завета было синайское законодательство. Целью завета было выделить израильский народ из среды остального человечества и сделать его избранным царством, в котором могли бы сохраниться и развиваться семена истинной веры, предназначенной впоследствии распространиться на все человечество [1]. Иегова, Царь всей земли, становится преимущественно царем израильского народа, получает верховную власть над ним, делается его законодателем, постановления которого народ обязывается принять и свято соблюдать. В случае соблюдения договора Иегова обещает избранному народу свое особое покровительство, будет править им посредством особых законов, способных обеспечить ему пользование неоценимыми преимуществами истинной религии, а также и все блага свободы, мира и благоденствия. Совокупность таких отношений Иеговы к избранному народу есть «теократия», и ветхий завет в этом смысле есть синоним теократии, или богоправления. Вся последующая история израильского народа была выражением этой теократии, вследствие чего сама история библейская до Р.Х. часто называется «историей ветхого завета». Строгими блюстителями завета были пророки, которые своей пламенной речью беспощадно бичевали всех нарушителей завета, не щадя ни царей, ни вообще сильных мира сего. Только благодаря пророкам в сознании народа наконец настолько укрепилась идея его избранности, что он мог сохранить свое национальное существование до того времени, когда ветхая теократия сменена была новопровозглашенным «Царством Божиим» и ветхий завет уступил место новому завету, имевшему совершенно иную задачу.

2. Собрание священных книг

Во втором смысле под Ветхим Заветом разумеется собрание священных книг, составляющих первую, дохристианскую часть Библии, в отличие от Нового Завета, как собрания священных книг собственно христианского происхождения. О составе и названиях этих книг — см. статью Библия. Ветхим Заветом эта часть Библии называется вследствие самого содержания входящих в нее книг, имеющих своим предметом изложение ветхозаветного домостроительства в различных фазисах его исторического развития.

Сначала является литература историческая с ее почти эпической простотой в рассказе о первобытных временах, и к ней примыкает литература обрядово-юридическая, соответствующая начаткам национально-политической стадии в развитии народа. Затем, опять после ряда исторических книг, соответствующих высшей стадии в политическом развитии, является литература политическая, выражающая полный расцвет внутренней духовной жизни, и, наконец, она сменяется литературой дидактической, соответствующей периоду национальной старости с ее практической мудростью и горькими разочарованиями в жизни. С этой стороны ветхозаветные книги составляют такой же драгоценный источник для истории национального развития древнееврейского народа, как и литература всякого другого народа, с тем великим преимуществом, что нить этого развития в ней проводится с наглядностью и величайшей последовательностью.

Само название Ветхого Завета явилось весьма рано; оно встречается у ап. Павла во 2-м его Послании к коринфянам, где он говорит о «чтении Ветхого Завета» (2 Кор. 3, 14). Слово «завет» составляет перевод греческого греч. διαθήκη, которое на западе нашло себе выражение в слове testamentum.

Что касается соотношения Ветхого и Нового Заветов между собой, то внутренняя органическая связь их содержания рельефно выражена в известном латинском двустишии: Vetus Testamentum in Novo patet, Novum autem in Vetere latet, т. е. Ветхий Завет в новом открывается, Новый же в Ветхом скрывается (бл. Августин Иппонийский).

Обе изложенные стороны Ветхого Завета были предметом многочисленных исследований, и к первой стороне в действительности может быть отнесена вся библейско-историческая литература, в которой многие сочинения прямо называются «историей Ветхого Завета» [2]. Вторая, литературная сторона также была предметом многих историко-литературных исследований и еще более критических, особенно размножившихся с начала настоящего столетия под влиянием так называемого библейского рационализма. Из цельных курсов по истории ветхозаветной литературы известны сочинения Jul. Fürst, «Geschichte der bibl. Literatur.» (1867 и 1870); Nöldeke, «Geschichte der ältest. Literatur» и др.

Книги Ветхого Завета

  1. Бытие (Быт)
  2. Исход (Исх)
  3. Левит (Лев)
  4. Числа (Чис)
  5. Второзаконие (Втор)
  6. Книга Иисуса Навина (Нав)
  7. Книга Судей израилевых (Суд)
  8. Книга Руфи (Руфь)
  9. Первая книга Царств (1 Цар)
  10. Вторая книга Царств (2 Цар)
  11. Третья книга Царств (3 Цар)
  12. Четвертая книга Царств (4 Цар)
  13. Первая книга Паралипоменон (1 Пар)
  14. Вторая книга Паралипоменон (2 Пар)
  15. Первая книга Ездры (1 Езд)
  16. Книга Неемии (Неем)
  17. Вторая книга Ездры * (2 Езд)
  18. Книга Товита * (Тов)
  19. Книга Иудифи * (Иудифь)
  20. Книга Есфири (Есф)
  21. Книга Иова (Иов)
  22. Псалтирь (Пс)
  23. Притчи Соломона (Притч)
  24. Книга Екклесиаста или Проповедника (Еккл)
  25. Песнь Песней Соломона (Песн)
  26. Книга Премудрости Соломона * (Прем)
  27. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова * (Сир)
  28. Книга пророка Исаии (Ис)
  29. Книга пророка Иеремии (Иер)
  30. Плач Иеремии (Плач)
  31. Послание Иеремии * (Посл Иер)
  32. Книга пророка Варуха * (Вар)
  33. Книга пророка Иезекииля (Иез)
  34. Книга пророка Даниила (Дан)
  35. Книга пророка Осии (Ос)
  36. Книга пророка Иоиля (Иоил)
  37. Книга пророка Амоса (Ам)
  38. Книга пророка Авдия (Авд)
  39. Книга пророка Ионы (Иона)
  40. Книга пророка Михея (Мих)
  41. Книга пророка Наума (Наум)
  42. Книга пророка Аввакума (Авв)
  43. Книга пророка Софонии (Соф)
  44. Книга пророка Аггея (Агг)
  45. Книга пророка Захарии (Зах)
  46. Книга пророка Малахии (Мал)
  47. Первая книга Маккавейская * (1 Мак)
  48. Вторая книга Маккавейская * (2 Мак)
  49. Третья книга Маккавейская * (3 Мак)
  50. Третья книга Ездры * (3 Езд)

Использованные материалы

  • Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
    • http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/007/020/20475.htm

[2] как, напр., известный труд Kurtz’a «Die Geschichte des Alten Bundes», 3 изд. 1864 г.

LiveInternetLiveInternet

  • Регистрация
  • Вход

Цитатник

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ. ЗАБЫТЫЕ ИМЕНА — СОВЕТСКИЕ СТЕПИСТЫ И ЧЕЧЕТОЧНИКИ БРАТЬЯ ГУСАКОВЫ Cоветские сте.

Новогодняя пикантная закуска «5 минут» Пикантные закуски .

ВЕРБЕНА ВЕРБЕНА Вербена – красивое многолетнее растение – настоящее украшение.

Юбки, юбки, юбки. (с выкройками) .

Календарь садовода — огородника на 2016 год. Puxovaia.

Метки

Рубрики

  • Дом (382)
  • Мой опыт выращивания растений (65)
  • Дача (87)
  • Рецепты (51)
  • Семья (123)
  • Ретро (16)
  • Наследство. Суд (3)
  • Интерьер (187)
  • Дизайн сада (101)
  • интерьер маленьких комнат (14)
  • Дизайн кухни (10)
  • дизайн Ванны и туалета (7)
  • интерьер спальни (7)
  • Дизайн прихожей,холла (6)
  • дизайн лоджии (4)
  • Интерьер детской комнаты (4)
  • интерьер гостиной (4)
  • сад,огород (150)
  • ЦВЕТЫ (87)
  • Овощи (31)
  • Кусты (14)
  • Деревья (5)
  • Здоровье (69)
  • Своими руками (220)
  • Религия (44)
  • Новый завет (18)
  • Ветхий завет (11)
  • Ссылки (339)
  • Пустяки (259)
  • Картинки (67)
  • Воспитание (77)
  • Работа (7)
  • Метро (1)

Приложения

  • Я — фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабо
  • ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»Добавляет кнопки рейтинга яндекса в профиль. Плюс еще скоро появятся графики изменения рейтинга за месяц
  • Онлайн-игра «Empire»Преврати свой маленький замок в могущественную крепость и стань правителем величайшего королевства в игре Goodgame Empire. Строй свою собственную империю, расширяй ее и защищай от других игроков. Б

Фотоальбом

Я — фотограф

Подписка по e-mail

Поиск по дневнику

Интересы

Постоянные читатели

Статистика

Читаем Библию. Ветхий завет. Глава 2

Из первой главы мы узнали, как древние евреи представляли себе устройство вселенной и появление жизни на земле.
Эта теория ни сколько не хуже а представления не плоше, чем у древних эллинов и египтян:)

Преходим к главе второй.

7 день
В этот день Бог почил от всех дел своих. И освятил седьмой день.
Примечание : Почить: успокоиться, предаться полному покою, бездействию, погрузиться в покой; прекратиться, стихнуть.
Т.е. Бог отдыхал. Евреи и по сей день считают, что в этот день нельзя ничего делать. Седьмой день освящен богом.

Далее происходит странная вещь. Я напишу, как я это принимаю, но я судить не берусь:)

Бог снова создал человека. И этого второго человека, создал он его из праха земного, наделил живой душою и отправил на восток в Едем, в котором сделал Рай.
Примечание : я склоняюсь к тому, что это повторение создание человека, просто от неправильной компоновки отдельных сказаний, редакторов Ветхого завета. Но это лично мое мнение.
Там в Рае он посадил красивые деревья, у которых были вкусные плоды. В Рае была река, которая при выходе из Рая разделялась на 4 реки: Фисон, Гихон, Хиддекель, Евфрат.
Примечание : Не все ясно с этими реками.
Только о двух последних реках никто не спорит. Это Тигр и Евфрат. А вот что за реки первые две, тут полно споров. Заметьте, что Рай был создан на востоке. Т.е. реки должны течь от туда. Обтекающая землю Куш река Гихон может быть только к югу, т.к. земли Куш это название стран к югу от Египта, в особенности нильской долины до впадения Голубого Нила. Что же это за богатая река такая? Нил? Так вот спорят ученые. Не могут придти к согласию. Некоторые считают, что это Ганг (. ), есть и другие мнения.
А с Фисоном еще более загадочно. Ее местоположение вообще никто точно не определяет. Толи это Ганг, толи Аракс… В любом случае невозможно представить, и нет геологических подтверждений, что все эти реки МОГЛИ вытекать из одной реки.
Ну да оставим эти споры географам:) Продолжим, тем более начинается самое интересное:)

Бог поселил человека в Едеме, для того, что бы тот возделывал и охранял сад. (Садовник? А еще говорят что есть, де, самая древняя профессия и она женская:) )
Бог запретил, есть плоды только с одного дерева. В центре рая посажено дерево жизни, а, видно, рядом другое. Называлось дерево «дерево познания добра и зла». Вот его плоды кушать было нельзя. Запрет был серьезным, в конце прозвучала угроза для жизни.
Далее бог подумал, что нужно сделать еще человека, в помощники первому.
Потом был трудный день. Бог приводил всех зверей и рыб и птиц к человеку, а тот давал им названия. Первый человек уснул устав от работы, во сне ему была сделана операция, ребро вынуто и из него сделана жена.
Тут снова какая-то неразбериха.
Вот что сказал первый человек, проснувшись:
«И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть»
Примечание : Про каких маму и папу тут речь, я понять не в состоянии( У Адама не было родителей, он еще не был с женщиной и они никого не рожали. Ему неизвестно что он станет папой. Про что же он говорит? Кстати о том, что он Адам он тоже пока не знает:) Только в следующем стихе его так называет Библия.
Последняя строка второй главы гласит:
И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: