Тропарь и кондак празднику преображения господня – ноты обиходных распевов. - OXFORDST.RU

Тропарь и кондак празднику преображения господня – ноты обиходных распевов.

Тропарь и кондак празднику преображения господня – ноты обиходных распевов.

Страница Владимира Ковальджи

Главная Ноты Песни Стихи Статьи Радио Математика
НОТЫ
(аудиозаписи к некоторым нотам взяты с просторов интернета)

Из богослужений суточного круга:

Предначинательный псалом (гр. расп., гарм. №1)
Предначинательный псалом (гр. расп., гарм. №2)
Предначинательный псалом
Блажен муж (№1)
Блажен муж (№2)
Свете тихий (№5)
Свете Тихий (№ 10) стр. 1 2
Свете тихий (№11)
Свете Тихий (№ 12)
Свете Тихий (№ 13)
Ныне отпущаеши (№ 6)
Ныне отпущаеши (№7)
Ныне отпущаеши (№ 8)
Ныне отпущаеши (№11)
Богородице Дево
Хвалите Имя Господне (№ 1)
Хвалите имя Господне (№ 2)
Тропарь воскр. по славословии нечетных гласов (знаменный роспев)
Тропарь воскр. по славословии четных гласов (знаменный роспев)

Благослови, душе моя, Господа (№3)
Хвали, душе моя, Господа (№4)
Единородный Сыне (№9)
Во Царствии Твоем
Трисвятое (№8)
Трисвятое (№9)
Херувимская песнь (№5)
Херувимская песнь (№12)
Херувимская песнь (№18)
Херувимская песнь (№19) стр. 1 2
Херувимская (№20)
Херувимская (№21) new
Милость мира (№5)
Милость мира (№7)
Милость мира (№9)
Милость мира (№13)
Милость мира (№14)
Достойно есть (№1)
Достойно есть (№6)
Достойно есть (№8)
Достойно есть (№9)
Хвалите Господа с небес (№1)
Хвалите Господа с небес (№ 2)
В память вечную (№ 1)
В память вечную (№2)
Чашу спасения (№1)
Чашу спасения (№2)
Во всю землю
Пред дверьми храма Твоего
Усладил мя еси
Во светлостех святых Твоих

Из богослужений Пасхального (подвижного) круга:

Из богослужений неподвижного круга:

Разное:

Великая ектения (№2)
Великая ектения (№3)
Сугубая ектения (с соло сопрано)
Сугубая ектения (во время чтения записок, №2)
Милосердия двери (№1)
Милосердия двери (№ 2)
Не имамы иныя помощи (№ 2)
К Богородице прилежно (№ 1) стр. 1 2
Агнца и Пастыря
Псалом 14

Библиография (ноты песнопений):

«Концерты» (М., Композитор, 1993) – подборка несложных песнопений, исполняемых в качестве «запричастных», среди которых несколько авторских В. К.

«Задостойники» (М., Композитор, 1993) – переложения и авторские варианты Задостойников в обиходной фактуре для небольшого хора.

«Литургия Преждеосвященных даров» (М., Композитор, 1996) – основные песнопения чина («Да исправится», «Ныне силы» и «Вкусите и видите») в нескольких несложных вариантах, в т.ч. авторских В. К.

«Задостойники» (М., «Живоносный Источник», 1998) – второе, значительно переработанное издание. См. сборник «Задостойники» (ред. В.Ковальджи, с новым задост. Пасхи 2001 г.)

«Собрание духовно-музыкальных сочинений и обработок» (М., 2006) — в данное собрание вошел (за некоторыми исключениями) ряд ранее не издававшихся сочинений и обработок.

«Псалом предначинательный», «Благослови, душе моя, Господа», «Хвали, душе моя, Господа» и «Херувимская песнь (№19)» – в серии «Духовно-музыкальные произведения современных авторов» изд. «Живоносный Источник», 1997.

Публикации в составе сборников под ред. Е. С. Кустовского «Рождество Христово», «Тропарь Пасхи», «Эксапостиларии и светильны», «Причастный стих» и др.

Православная Жизнь

Через восемь дней после торжественного исповедания ап. Петром своего Учителя Мессией (Христом), – пишет евангелист Лука, – Иисус, «взяв с Собою Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда стала сверкающей белизны. И два человека беседовали с Ним, – это были Моисей и Илья, явившиеся в сиянии небесной славы. И говорили они об исходе, который предстояло Ему совершить в Иерусалиме.

А Петр и его спутники забылись дремой, а когда очнулись, увидели сияние Его славы и двух мужей, стоящих рядом с Ним. И когда те собирались покинуть Его, Петр сказал Иисусу: «Наставник, как хорошо нам здесь быть! Давай мы устроим здесь три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии!» «Он не знал и сам, чтo говорил, – замечает Лука и продолжает. – И еще он не договорил, как появилось облако и накрыло их своей тенью. Ученики, оказавшись в облаке, испугались. Но из облака раздался голос, сказавший: «Это есть Сын Мой избранный, Его слушайте!» И когда голос умолк, оказалось, что Иисус один. Ученики сохранили это в тайне и никому в то время не рассказали о том, что видели» (Лк.9:28-36).

А евангелист Марк уточняет: «Когда они спускались с горы, Иисус велел, чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока Сын Человеческий не встанет из гроба. Они это исполнили, но между собой толковали: «Что значит встать из гроба?»» (Мк.9:9-10).

Исторический и богословский смысл этого важного эпизода Священной истории ясен. Вспомним о том, что Иисуса Христа не только простой народ, но даже ученики считали прежде всего земным царем-воителем. И лжемессианские иллюзии сохранялись у апостолов даже после Его Вознесения, вплоть до Пятидесятницы! Поэтому Господь приоткрывает им завесу будущего и являет Себя Сыном Божиим, владыкой жизни и смерти. Он заранее уверяет учеников в том, что близкие страдания – не поражение и позор, но победа и слава, увенчанная Воскресением.

При этом Христос прибегает к судебному правилу, сформулированному в Законе Моисея: «При словах двух свидетелей. состоится всякое дело» (Втор.19:15). Этим Он юридически опровергает нелепые обвинения со стороны книжников и фарисеев в нарушении им еврейского законодательства. Призывая Себе в «свидетели» самого Законодателя (!) и грозного пророка Илию, – которые говорят с Ним о Его «исходе» к смерти и Воскресению, – Христос удостоверяет апостолов в согласии Своего дела с Законом Моисея. Он надеется, что хотя бы ближайшие ученики не поддадутся отчаянию, но сами станут опорой сомневающимся. Таков смысл празднуемого события.

На иконах праздника Иисус обычно предстает в ореоле «фаворского света» – сияния, явившегося апостолам. Слева и справа от Него – Илия и Моисей, который держит в руках «Скрижали завета» – каменные доски с десятью важнейшими законами. У их ног – апостолы, павшие на лица и прикрывающие их руками от нестерпимого света, устремляющегося к ним в виде изломанных лучей.

Молитвы

Тропарь Преображения Господня, глас 7

Преобразился еси на горе, Христе Боже,/ показавый учеником Твоим славу Твою,/ якоже можаху,/ да возсияет и нам, грешным,/ Свет Твой присносущный/ молитвами Богородицы,// Светодавче, слава Тебе.

Кондак Преображения Господня, глас 7

На горе преобразился еси,/ и якоже вмещаху ученицы Твои,/ славу Твою, Христе Боже, видеша,/ да егда Тя узрят распинаема,/ страдание убо уразумеют вольное,/ мирови же проповедят,// яко Ты еси воистинну Отчее сияние.

Величание

Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и почитаем пречистыя плоти Твоея/ преславное// преображение.

Молитва Преображению Господню

Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, во Све́те живы́й непристу́пнем, Сия́ние сый Сла́вы О́тчия и О́браз Ипоста́си Его́! Егда́ прии́де исполне́ние време́н, Ты за милосе́рдие неизрече́нное к па́дшему ро́ду челове́ческому Себе́ ума́лил еси́, зрак раба́ прия́л еси́, смири́л еси́ Себе́, послу́шлив бысть да́же до сме́рти. Оба́че пре́жде Креста́ и во́льныя стра́сти Твоея́ на горе́ Фаво́рстей преобрази́лся еси́ в Боже́ственней Сла́ве Свое́й пред святы́ми Твои́ми ученики́ и Апо́столы, ма́ло скрыв пло́ти восприя́тие, да егда́ Тя у́зрят распина́ема, и сме́рти предава́ема, уразуме́ют у́бо страда́ние Твое́ во́льное и Божество́. Да́руй же и нам всем, пречи́стыя Пло́ти Твоея́ Преображе́ние пра́зднующим, чи́стым се́рдцем и нескве́рными умы́ взы́ти на Святу́ю го́ру Твою́, в селе́ния святы́я сла́вы Твоея́, иде́же глас чист пра́зднующих, глас несказа́ннаго ра́дования, да та́мо ку́пно с ни́ми лице́м к лицу́ у́зрим Сла́ву Твою́ в невече́рнем дни Ца́рствия Твоего́, и со все́ми святы́ми, от ве́ка Тебе́ благоугоди́вшими просла́вим Всесвято́е и́мя Твое́ со Безнача́льным Твои́м Отце́м и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тропарь и кондак празднику преображения господня – ноты обиходных распевов.

ГлавнаяПраздникиПреображение

Малая и Великая вечерняТолкования паремийУтреняЛитургия

Святое Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Антифон 1-й, глас 2-й:

Стих 1, псалом 65: В оскликните Господеви вся земля, пойте же имени Его, дадите славу хвале Его. М олитвами Богородицы, Спасе, спаси нас. Паки другий лик, тойже стих: В оскликните Господеви: М олитвами Богородицы, Спасе, спаси нас. И паки 1-й лик, стих 2-й, псалом 76: Г лас грома Твоего в колеси, осветиша молния Твоя вселенную, подвижеся и трепетна бысть земля. М олитвами Богородицы, Спасе, спаси нас. Таже 2-й лик, стих 3, псалом 103: В о исповедание и в велелепоту облеклся еси, одеяйся светом яко ризою. М олитвами Богородицы, Спасе, спаси нас. Слава, и ныне: М олитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

Стих 1-й, псалом 47: Г оры Сионския, ребра Северова, град царя великаго. С паси ны, Сыне Божий, преобразивыйся на горе поющия Ти: аллилуиа. Другий лик, тойже стих. Стих 2-й, псалом 77: И введе я в гору святыни Своея, гору сию, юже стяжа десница Его. С паси ны, Сыне Божий: Стих 3: Г ору Сионю, юже возлюби, и созда яко единорога святилище Свое. С паси ны, Сыне Божий: Слава, и ныне: Е динородный Сыне и Слове Божий:

Антифон 3-й, глас 7-й.

Стих 1-й, псалом 124: Н адеющиися на Господа, яко гора Сион, не подвижится во век. Тропарь, глас 7: П реобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху: да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы. Светодавче, слава Тебе. Стих 2: Г оры окрест Его и Господь окрест людей Своих, от ныне и до века. Тропарь: П реобразился еси: Стих 3, псалом 14: Г осподи, кто обитает в жилищи Твоем? или кто вселится во святую гору Твою? Тропарь: П реобразился еси: Стих 4, псалом 23: К то взыдет на гору Господню? или кто станет на месте святем Его? Тропарь: П реобразился еси: Входное: Г осподи, посли свет Твой, и истину Твою, та мя настависта, и введоста мя в гору святую Твою. Тропарь: П реобразился еси:

Слава, и ныне.
Кондак, глас тойже:

Н а горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят: яко Ты еси воистинну Отчее сияние.

Прокимен, глас 4: Я ко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси. Стих: Б лагослови душе моя Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело.

Апостол, Петрова послания, зачало 65. [2 Петр., 1, 10—19.]

Б ратие, потщитеся известно ваше звание и избрание творити. Сия бо творяще, не имате согрешити никогдаже.

Б ратья, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание: так поступая, никогда не преткнетесь,

Сице бо обильно приподастся вам вход в вечное Царство Господа нашего и Спаса Иисуса Христа.

ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Сего ради не обленюся воспоминати присно вам о сих, аще и ведите, и утверждени есте в настоящей истине.

Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете и утверждены в настоящей истине.

Праведно бо мню, донележе есмь в сем телеси, возставляти вас воспоминанием:

Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием,

ведый, яко скоро есть отложение телесе моего, якоже и Господь наш Иисус Христос сказа мне.

зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне.

Потщуся же и всегда имети вас по моем исходе, еже о сих память творити.

Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память.

Не ухищренным бо баснем последовавше, сказахом вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, но самовидцы бывше величествию Онаго.

Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но бывши очевидцами Его величия.

Прием бо от Бога Отца честь и славу, гласу пришедшу к Нему такову от велелепныя славы: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Немже Аз благоизволих.

Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

И сей глас мы слышахом с небесе сшедш, с Ним суще на горе святей.

И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.

И имамы известнейшее пророческое слово, емуже внимающе якоже светилу сияющу в темнем месте, добре творите, дондеже день озарит, и денница возсияет в сердцах ваших.

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.

Аллилуиа, глас 8: Т воя суть небеса, и Твоя есть земля. Стих: Б лажени людие, ведущие воскликновение.

Евангелие Матфеа, зачало 70. [Мф. 17, 1—9.]

В о время оно, поят Иисус Петра и Иакова и Иоанна брата его, и возведе их на гору высоку едины.

В о время оно, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,

И преобразися пред ними: и просветися лице Его яко солнце: ризы же Его быша белы яко свет.

и преобразился пред ними: и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделалсь белыми как свет.

И се явистася им Моисей и Илиа, с Ним глаголюща.

И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.

Отвещав же Петр рече ко Иисусови: Господи, добро есть нам зде быти: аще хощеши, сотворим зде три сени, Тебе едину, и Моисеови едину, и едину Илии.

При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.

Еще же ему глаголющу, се облак светел осени их и се глас из облака глаголя: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Немже благоволих: Того послушайте.

Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.

И слышавше ученицы, падоша ницы, и убояшася зело.

И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.

И приступль Иисус, прикоснуся их, и рече: востаните, и не бойтеся.

Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.

Возведше же очи свои, никогоже видеша, токмо Иисуса единаго.

Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

И сходящим им с горы, заповеда им Иисус, глаголя: никомуже поведите видения, дондеже Сын Человеческий из мертвых воскреснет.

И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

За Достойно, ирмос: Р ождество Твое нетленно явися: И до отдания.

Причастен: Г осподи, во свете лица Твоего пойдем, и о имени Твоем возрадуемся во веки.

На трапезе же разрешаем на рыбу, и елей, и вино, аще среда или пяток.

Малая и Великая вечерняТолкования паремийУтреняЛитургия

Тропари, кондаки и величания Двунадесятым праздникам в Православии

Тропарь и кондак Рождеству Пресвятой Богородицы

Предпразднству, глас 4

От корене Иессеева и от чресл Давидовых, Богоотроковица Мариам раждается днесь нам: радостию бо радуются всяческая и обновляются. Срадуйтеся купно, небо и земля, восхвалите Ю отечествия языков. Иоаким веселится и Анна торжествует, зовущи: неплоды раждает Богородицу, и Питательницу Жизни нашея.

Празднику, глас 4

Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем святых твоих родителей, и всеславное славим Рождество Твое.

Кондак, глас 4

Иоаким и Анна поношения безчадства,и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая,во святем рождестве Твоем.То празднуют и людие Твои,вины прегрешений избавльшеся,внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.

Тропарь и кондак Воздвижению Креста Господня

Предпразднству, глас 4

Животворящий Крест Твоея благости, Егоже даровал еси нам недостойным Господи, Тебе приносим в молитву, спаси люди и град Твой молящийся, Богородицею, Едине Человеколюбче.

Празднику, глас 1

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным
христианом на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Крест Твой Святый, имже нас спасл еси от работы вражия.

Кондак, глас 4

Вознесыйся на Крест волею,тезоименитому Твоему новому жительству,щедроты Твоя даруй, Христе Боже,возвесели нас силою Твоею,победы дая нам на сопостаты,пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.

Тропарь и кондак Введению во храм Пресвятой Богородицы

Предпразднству, глас 4

Радость предобручает всем Анна ныне, печали сопротивный плод прозябши, едину Приснодеву, Юже и приводит, молитвы исполняющи, днесь веселящися, в храм Господень, яко сущий храм Бога Слова и Матерь чистую.

Празднику, глас 4

Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся смотрения Зиждителева исполнение.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, /Богоизбранная Отроковице, и чтем еже в храм Господень вхождение Твое.

Кондак, глас 4

Пречистый Храм Спасов,многоценный Чертог и Дева,священное Сокровище славы Божия,днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи,яже в Дусе Божественном,Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение небесное.

Тропарь и кондак Рождеству Христову

Предпразднству, глас 4

Готовися, Вифлееме, отверзися всем, Едеме, красуйся, Евфрафо, яко древо живота в вертепе процвете от Девы: рай бо Оноя чрево явися мысленный, в немже Божественный сад, от негоже ядше, живи будем, не якоже Адам умрем. Христос раждается прежде падший возставити образ.

Предпразднству (Навечерие), глас 4

Написовашеся иногда со старцем Иосифом, яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, чревоносящи безсеменное Рождение. Наста же время рождества, и место ни единоже бе обиталищу, но, якоже красная палата, вертеп Царице показашеся. Христос раждается прежде падший
воскресити образ.

Празднику, глас 4

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащий, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию Рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии.

Кондак, глас 3

Дева днесь Пресущественнаго раждает,и земля вертеп Неприступному приносит,Ангели с пастырьми славословят,волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися отроча младо, Превечный Бог.

Тропарь и кондак Крещению Господню

Предпразднству, глас 4

Готовися, Завулоне, и красуйся, Неффалиме, Иордане реко, стани, подыми, взыграя, креститися грядуща Владыку. Веселися, Адаме с праматерию, не крыита себе, якоже в рай прежде, ибо, наги видев вы, явися, да облечет в первую одежду: Христос явися, всю тварь хотя обновити.

Предпразднству (Навечерие), глас 4

Возвращашеся иногда Иордан река милотию Елиссеевою, вознёсшуся Илий, и разделяхуся воды сюду и сюду и бысть ему сух путь, иже мокрый, во образ воистинну Крещения, имже мы текущее жития преходим шествие: Христос явися во Иордане освятити воды.

Празднику, глас 1

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, троическое явися поклонение, Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию Крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.

Кондак, глас 4

Явился еси днесь вселенней,и свет Твой, Господи, знаменася на нас,в разуме поющих Тя:пришел еси, и явился еси, свет неприступный.

Тропарь и кондак Сретению Господню

Предпразднству, глас 1

Небесный лик Небесных Ангел, приник на землю, пришедше зрит яко Младенца, носима к храму. Перворожденна всея твари от Матере Неискусомужныя, предпразднственную убо с нами поют песнь, радующеся.

Празднику, глас 1

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем, Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.

Кондак, глас 1

Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим,и руце Симеоне благословивый,якоже подобаше, предварив,и ныне спасл еси нас Христе Боже,но умири во бранех жительство, едине Человеколюбче.

Тропарь и кондак Благовещению Пресвятой Богородицы

Предпразднству, глас 4

Днесь всемирныя радости начатки предпразднственное воспети повелевают:/се бо Гавриил приходит, Деве нося благовестие, и к Ней вопиет: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Празднику, глас 4

Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление, Сын Божий, Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует, тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Величание

Архангельский глас вопием Ти, Чистая: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак, глас 8

Взбранной воеводе победительная,яко избавльшеся от злых,благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице,но яко имущая державу непобедимую,от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Тропарь и кондак Входу Господню в Иерусалим, глас 1

Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя из мертвых
воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко
отроцы победы знамения носяще, Тебе Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, Осанна в вышних и мы Тебе вопием Благословен Грядый во Имя Господне.

Ин тропарь, глас 4

Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш,безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим,и воспевающе зовем:осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне.

Кондак, глас 6-й

На престоле на небеси,на жребяти на земли носимый, Христе Боже,Ангелов хваление и детей воспеваниеприял еси зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати.

Вознесению Господню, глас 4

Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем Еже на небеса, с Пречистою Твоею
плотию, Божественное Вознесение.

Кондак, глас 6

Еже о нас исполнив смотрение,и яже на земли соединив небесным,вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,никакоже отлучаяся,но пребывая неотступный,и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.

Тропарь и кондак В Неделю Пятидесятницы (День Святой Троицы), глас 8

Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе и чтем Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца, послал еси божественным учеником Твоим.

Кондак, глас 8

Егда снизшед языки слия,разделяше языки Вышний,егда же огненныя языки раздаяше,в соединение вся призва; и согласно славим Всесвятаго Духа.

Тропарь и кондак Преображению Господню

Предпразднству, глас 4

Христово преображение предусрящем, светло торжествующе предпразднственная, вернии, и возопиим: приспе день Божественнаго веселия: восходит на гору Фаворскую Владыка, Божества Своего облистати красоту.

Празднику, глас 7

Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху: да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное Преображение.

Кондак, глас 7

На горе преобразился еси,и якоже вмещаху ученицы Твоиславу Твою, Христе Боже, видеша:да егда Тя узрят распинаема,страдание убо уразумеют вольное,мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние.

Тропарь и кондак Успению Пресвятой Богородицы

Предпразднству, глас 4

Людие, предыграйте, руками плещуще верно, и любовию соберитеся, днесь радующеся и светло восклицающе вси веселием: Божия бо Мати имать от земных к Вышним прейти славно, Юже песньми присно яко Богородицу славим.

Празднику, глас 1

В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице: преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Величание

Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим Успение Твое.

Кондак, глас 2

В молитвах неусыпающую Богородицу,и в предстательствах непреложное упование, гроб и умерщвление не удержаста:якоже бо Живота Матерь,к животу престави, во утробу Вселивыйся Приснодевственную.

Тропарь и кондак празднику преображения господня – ноты обиходных распевов.

Тропари, кондаки и величания Двунадесятым праздникам

Р ождеству П ресвятой Б огородицы

36. П редпразднству, глас 4:

От корене Иессеева и от чресл Давидовых, / Богоотроковица Мариам раждается днесь нам: / радостию бо радуются всяческая и обновляются. / Срадуйтеся купно, небо и земля, / восхвалите Ю отечествия языков. / Иоаким веселится и Анна торжествует, зовущи: / неплоды раждает Богородицу, и Питательницу Жизни нашея.

37. П разднику, глас 4:

Рождество Твое, Богородице Дево, / радость возвести всей вселенней: / из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, / и разрушив клятву, даде благословение, / и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

В еличание:

Величаем Тя, / Пресвятая Дево, / и чтем святых твоих родителей, / и всеславное славим / Рождество Твое.
Кондак, глас 4:
Иоаким и Анна поношения безчадства,/ и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая,/ во святем рождестве Твоем./ То празднуют и людие Твои,/ вины прегрешений избавльшеся,/ внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.

В оздвижению Креста Господня

38. П редпразднству, глас 4:

Животворящий Крест Твоея благости, / Егоже даровал еси нам недостойным Господи, / Тебе приносим в молитву, / спаси люди и град Твой молящийся, Богородицею, / Едине Человеколюбче.

39. П разднику, глас 1:

Спаси, Господи, люди Твоя / и благослови достояние Твое, / победы православным христианом на сопротивныя даруя / и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

В еличание:

Величаем Тя, / Живодавче Христе, / и чтем Крест Твой Святый, / имже нас спасл еси от работы вражия.
Кондак, глас 4:
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству,/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на сопостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.

В ведению во храм Пресвятой Богородицы

40. П редпразднству, глас 4:

Радость предобручает всем Анна ныне, / печали сопротивный плод прозябши, едину Приснодеву, / Юже и приводит, молитвы исполняющи, / днесь веселящися, в храм Господень, / яко сущий храм Бога Слова и Матерь чистую.

41. П разднику, глас 4:

Днесь благоволения Божия предображение, / и человеков спасения проповедание, / в храме Божии ясно Дева является, / и Христа всем предвозвещает. / Той и мы велегласно возопиим: / радуйся смотрения Зиждителева исполнение.

В еличание:

Величаем Тя, / Пресвятая Дево, /Богоизбранная Отроковице, / и чтем еже в храм Господень вхождение Твое.
Кондак, глас 4:
Пречистый Храм Спасов,/ многоценный Чертог и Дева,/ священное Сокровище славы Божия,/ днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи,/ яже в Дусе Божественном,/ Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение небесное.

Р ождеству Христову

42. П редпразднству, глас 4:

Готовися, Вифлееме, / отверзися всем, Едеме, / красуйся, Евфрафо, / яко древо живота в вертепе процвете от Девы: / рай бо Оноя чрево явися мысленный, / в немже Божественный сад, / от негоже ядше, живи будем, / не якоже Адам умрем. / Христос раждается прежде падший возставити образ.

43. П редпразднству (Навечерие), глас 4:

Написовашеся иногда со старцем Иосифом, / яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, / чревоносящи безсеменное Рождение. / Наста же время рождества, / и место ни единоже бе обиталищу, / но, якоже красная палата, вертеп Царице показашеся. / Христос раждается прежде падший воскресити образ.

44. П разднику, глас 4:

Рождество Твое, Христе Боже наш, / возсия мирови свет разума: / в нем бо звездам служащий, / звездою учахуся, / Тебе кланятися Солнцу правды, / и Тебе ведети с высоты Востока: / Господи, слава Тебе.

В еличание:

Величаем Тя, / Живодавче Христе, / нас ради ныне плотию Рождшагося / от Безневестныя / и Пречистыя Девы Марии.
Кондак, глас 3:
Дева днесь Пресущественнаго раждает,/ и земля вертеп Неприступному приносит,/ Ангели с пастырьми славословят,/ волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися отроча младо, Превечный Бог.

К рещению Г осподню

45. П редпразднству, глас 4:

Готовися, Завулоне, / и красуйся, Неффалиме, / Иордане реко, стани, / подыми, взыграя, креститися грядуща Владыку. / Веселися, Адаме с праматерию, / не крыита себе, якоже в рай прежде, / ибо, наги видев вы, явися, / да облечет в первую одежду: / Христос явися, всю тварь хотя обновити.

46. П редпразднству (Навечерие), глас 4:

Возвращашеся иногда Иордан река милотию Елиссеевою, / вознёсшуся Илий, / и разделяхуся воды сюду и сюду / и бысть ему сух путь, иже мокрый, / во образ воистинну Крещения, / имже мы текущее жития преходим шествие: / Христос явися во Иордане освятити воды.

47. П разднику, глас 1:

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, / троическое явися поклонение, / Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленного Тя Сына именуя, / и Дух в виде голубине, / извествоваше словесе утверждение. / Явлейся Христе Боже, / и мир просвещей, слава Тебе.

В еличание:

Величаем Тя, / Живодавче Христе, / нас ради ныне плотию Крестившагося / от Иоанна / в водах Иорданских.
Кондак, глас 4:
Явился еси днесь вселенней,/ и свет Твой, Господи, знаменася на нас,/ в разуме поющих Тя:/ пришел еси, и явился еси, свет неприступный.

С ретению Г осподню

48. П редпразднству, глас 1:

Небесный лик Небесных Ангел, / приник на землю, пришедше зрит яко Младенца, / носима к храму. Перворожденна всея твари от Матере Неискусомужныя, / предпразднственную убо с нами поют песнь, радующеся.

49. П разднику, глас 1:

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, / из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, / просвещаяй сущия во тьме. / Веселися и ты, старче праведный, / приемый во объятия Свободителя душ наших, / дарующаго нам воскресение.

В еличание:

Величаем Тя, / Живодавче Христе, / и чтем, Пречистую Матерь Твою, / Еюже по закону ныне / принеслся еси в храм Господень.
Кондак, глас 1:
Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим,/ и руце Симеоне благословивый,/ якоже подобаше, предварив,/ и ныне спасл еси нас Христе Боже,/ но умири во бранех жительство, едине Человеколюбче.

Б лаговещению Пресвятой Богородицы

50. П редпразднству, глас 4:

Днесь всемирныя радости начатки / предпразднственное воспети повелевают:/се бо Гавриил приходит, / Деве нося благовестие, / и к Ней вопиет: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою.

51. П разднику, глас 4:

Днесь спасения нашего главизна, / и еже от века таинства явление, / Сын Божий, Сын Девы бывает, / и Гавриил благодать благовествует, / тем же и мы с ним Богородице возопиим: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою.

В еличание:

Архангельский глас вопием Ти, Чистая: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Кондак, глас 8:
Взбранной воеводе победительная,/ яко избавльшеся от злых,/ благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице,/ но яко имущая державу непобедимую,/ от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

52. В ходу Господню в Иерусалим, глас 1:

Общее воскресение / прежде Твоея страсти уверяя / из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. / Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, / Тебе Победителю смерти вопием: / осанна в вышних, / благословен Грядый во имя Господне.

В еличание:

Величаем Тя, / Живодавче Христе, / Осанна в вышних / и мы Тебе вопием / Благословен Грядый во Имя Господне.
Ин тропарь, глас 4:
Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш,/ безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим,/ и воспевающе зовем:/ осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне.
Кондак, глас 6-й:
На престоле на небеси,/ на жребяти на земли носимый, Христе Боже,/ Ангелов хваление и детей воспевание/ приял еси зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати.

53. В ознесению Господню, глас 4:

Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый учеником / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

В еличание:

Величаем Тя, / Живодавче Христе, / и почитаем Еже на небеса, / с Пречистою Твоею плотию, / Божественное Вознесение.
Кондак, глас 6:
Еже о нас исполнив смотрение,/ и яже на земли соединив небесным,/ вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,/ никакоже отлучаяся,/ но пребывая неотступный,/ и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.

54. В Неделю Пятидесятницы (День Святой Троицы), глас 8:

Благословен еси, Христе Боже наш, / Иже премудры ловцы явлей, / низпослав им Духа Святаго, / и теми уловлей вселенную, / Человеколюбче, слава Тебе.

В еличание:

Величаем Тя, / Живодавче Христе / и чтем Всесвятаго Духа Твоего, / Егоже от Отца, / послал еси божественным учеником Твоим.
Кондак, глас 8:
Егда снизшед языки слия,/ разделяше языки Вышний,/ егда же огненныя языки раздаяше,/ в соединение вся призва; и согласно славим Всесвятаго Духа.

П реображению Господню

55. П редпразднству, глас 4:

Христово преображение предусрящем, / светло торжествующе предпразднственная, вернии, и возопиим: / приспе день Божественнаго веселия: / восходит на гору Фаворскую Владыка, / Божества Своего облистати красоту.

56. П разднику, глас 7:

Преобразился еси на горе, Христе Боже, / показавый учеником Твоим славу Твою, / якоже можаху: / да возсияет и нам грешным / свет Твой присносущный, / молитвами Богородицы, / Светодавче, слава Тебе.

В еличание:

Величаем Тя, / Живодавче Христе, / и почитаем пречистыя плоти Твоея / преславное Преображение.
Кондак, глас 7:
На горе преобразился еси,/ и якоже вмещаху ученицы Твои/ славу Твою, Христе Боже, видеша:/ да егда Тя узрят распинаема,/ страдание убо уразумеют вольное,/ мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние.

У спению Пресвятой Богородицы

57. П редпразднству, глас 4:

Людие, предыграйте, / руками плещуще верно, / и любовию соберитеся, / днесь радующеся / и светло восклицающе вси веселием: / Божия бо Мати имать от земных к Вышним прейти славно, / Юже песньми присно яко Богородицу славим.

58. П разднику, глас 1:

В рождестве девство сохранила еси, / во успении мира не оставила еси, Богородице: / преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, / и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

В еличание:

Величаем Тя, / Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, / и всеславное славим / Успение Твое.
Кондак, глас 2:
В молитвах неусыпающую Богородицу,/ и в предстательствах непреложное упование,/ гроб и умерщвление не удержаста:/ якоже бо Живота Матерь,/ к животу престави, во утробу Вселивыйся Приснодевственную.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: